永新风骨

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    原载永新县人民政府网
    在浩瀚的历史时空，能够留下刹那间的辉煌已属不易，倘能亮成天边的星斗，就更是寥寥无几。地处吴头楚尾的永新县，虽坐落于重峦叠嶂、潺江水之间，位置偏僻，但坚贞不屈、刚直不阿、廉洁守信、体恤民情的文人志士、官员学者层出不穷，亮如星斗，光照史册，风骨永存。
    先说一代名相刘沆。
    刘沆有着庐陵先贤忠正刚直的品格，一直保持高尚的节。他在舒州、衡州、江宁、开封等地做过知府、知州等官员，处理了许多积年老案，平反了不少冤案，深受百姓拥戴。他在衡州任知州时，解决了一桩拖了近20年的田地争夺案。
    对那些鱼肉百姓的权奸酷吏，刘沆不畏权势，为民请命，毫不顾忌。他通判舒州时，淫奢的章献太后信奉道术，修建“资圣浮图”殿堂。内侍张怀信负责工程建设，为了讨好太后，他不顾民工的死活，加班加点施工，民工苦不堪言。他在州、县催交石料木材时，常辱骂甚至鞭打地方官员。州、县官员十分厌恶却畏惧他。听说张怀信来催建材，州、县官们唯恐避之不及，有时装病不敢出来见他。刘沆到舒州后，亲眼见到张怀信的恶行，便直达皇帝，陈述张怀信的劣迹。朝廷于是罢免了张怀信监督工程的官职。
    刘沆任过地方主官和工部尚书、刑部尚书等要职，出任宰相是他仕途的高峰。虽然位高权重，可他十分清廉，从不贪赃枉法。他主持张贵妃的葬礼，皇帝很满意，赏给他贵妃的“阁中金器数百两”。可刘沆却认为主持葬礼是应尽的职责，力辞礼品。刘沆任宰相时，永新老家的族人欠交官租数十万，几任地方官因顾忌当朝宰相家族而不敢催交，一个姓程的新任庐陵县尉，把刘家的人拘捕起来，令其交清欠租才放人。同时向刘沆报告此事。刘沆闻讯，立即回信说，欠交官租是我的家族罪过，县官应大胆秉公执法。程县尉去京师拜见刘沆，当面解释比事。刘沆却表扬他执法严明，为家族欠租而道歉。
    尹台拒婚的故事亦很有名。
    尹台，永新南乡人，嘉清十四年进入翰林院，官拜六品编修。为人正直从来不奴颜婢膝。因此，以后十几年一直没有升迁。尹台并不感到懊恼，反而清平恬淡，自得其乐。虽说只身在京，倒活得有滋有味，安然自在。在朝为官者许多人为他抱不平，像尹台这样一个饱读经书，满腹才华的人才却被紧锁皇宫大院，默默无闻，实在可惜。看当朝当代几多不学无术之流却升官有道，个个鸡犬升天。好心也劝他多动动脑子，多走走门道。借当朝当权者严嵩是江西老乡这条道，只要一伸手脚，严嵩肯定会买这位知识渊博之士账的。尹台一听，嗤之一笑曰：严府虽热闹，只可惜是旁门左道，我不可去凑这份热闹，因为我耐得起寂寞。
    世间事往往就是这样奇怪，你不想去办的事，恰恰又会找上门来。
    一天午后，一门子突然走进尹台的书房，向他递上一张请贴。请贴是严嵩发给他的，说是要在京城有名的烟云楼摆酒席宴请他。原来，严嵩想要尹台的小女做自己的孙媳妇，尹台当场拒绝。得罪位高权重的严嵩，尹台的傲骨可见一斑。
    最后要说一说萧俨。
    萧俨，出生于五代十国时吴天四年（907年），小时候聪慧异常，博览群书，过目不忘。所写诗文，大气磅礴，想象绮丽，气韵昂扬，令左邻右舍惊叹不已，誉为“山旮旯里的小神童”。
    萧俨10岁时便到京城金陵（今南京）参加童子科考试，居然考中。他31岁时，吴睿帝杨溥将帝位禅让给徐知诰，徐恢复旧姓李，改名，改国号为唐，史称南唐。当时，萧俨调到刑部，任郎中（从五品上），复查大理寺（相当于最高人民法院）及全国各地上奏的案件，后升任大理寺卿兼给事中。
    李煜当朝期间，有一次，萧俨入宫奏事，后主正与心爱的妃子下棋，无心听萧俨说话。萧俨登时竖起一身的傲骨，义正辞严地请求后主收起棋局。
    后主艺术之才有余，治国之才不足（后来成为亡国之君，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”便出自他的千古名词《虞美人》。）他生气地说：“你想当唐代的魏征吗？”
    李后主本来是讥讽萧俨自封为“魏征”，却缺乏他的才干，但萧俨寸步不让地回应：
    “臣非魏征，陛下亦非太宗? 崩詈笾魑扪砸远裕辔炊韵糍仓巫铩?
    在倡导“三纲五常”、“君要臣死，臣不得不死”的封建王朝，敢冒杀头之险讽谏帝王的大臣，这在中国历史上，并不多见。从一个侧面说明，从小被禾水河滋养，被禾山上的嘉禾喂养的萧俨，具备了永新人刚直不阿，不惧强暴的秉性，并将这份融入血液融入骨髓融入基因的秉性，发挥得酣畅淋漓。
    体现永新风骨、永新气韵的除了上述几位历史人物，还要谈到发生在永新的两大惊天地、泣鬼神的传奇故事：“烈妇八砖”与“忠义三千”。
    公元1271年，蒙古可汗忽必烈称帝，改国号为元。1275年，永新县城秀水彭震龙响应内兄文天祥的号召，起兵抗元，匆匆赶到临安，元军正兵临城下。彭震龙所部被右丞相贾余庆解散。彭回永新，再次组织人马，设据点于县境西部义冈。
    1277年5月，义军收复县城。谭宗祥妻赵清媛时年27岁，城陷时随家下乡避难，5月回城。7月19夜，元军突入城。赵清媛抱3岁幼儿与丈夫的父亲谭方? ⒛盖滋氛攀匣怕壹渚徒尤胂匮Э鬃拥钔ⅰＬ烀骱螅胙Ч绷肆嚼希槲矍彐拢彐虏淮印Ｔ训都茉谒弊由稀Ｋ呱舐睿阉?岁幼儿一齐杀了。有一个屠夫先天晚上藏在孔殿的横梁上，俯瞰赵被害的情形，因而事情的经过得以传播。
    赵清媛和儿子的血渗透入地上铺的八块青砖中，宛如妇人抱婴模样，后人遂曰：“烈妇八砖”。此事后来载入元 代修篡的《宋史》中。元代至正二年，朝使王克敬来吉州清理田赋，到永新，见学宫孔殿地上八砖的血迹，顾影徘徊，树立了一块碑石，题曰：“贞节之碑”，学正曹裕作了一篇记。明洪武十年，知县乌斯道在学宫兴文阁西南大池边建贞烈祠，设赵清媛神主以祀。
    1277年7月19夜，元军攻陷永新城，彭震龙等将领被俘，后均死难。谭宗祥与弟文贵随军突出重围，回到原据点邑西义冈集合休整。8月初二，义军奔袭县城，在城西5里皂旗山至袍陂渡口的峡谷中，被元军围困。这里南北两岸都是悬崖，县境内河道的主轴禾水自西向东从峡谷中流过。禾水北岸一条小路是唯一通道。只要占据路北山岭，在路的两端拦截，路上行人插翅难飞。众寡悬殊，突围全无可能，义军无一人愿屈膝投降，又不愿引颈就戮，便同沉潭水。死难者有刘颜张段吴龙左谭八姓义士及其族三千余人。以后，人们称此潭为忠义潭。
    “英雄志兮天下事，
    但有进兮不有止；
    任重道远风骨在，
    忠勇信义写春秋。”
    时光荏苒，日月如梭。新的时代，永新人一定会秉持“忠勇信义”的人文精神，以先贤忠烈为旗帜，活出不一样的气韵风神，站成不一样的生动风景！